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第58章 萌文化(1/2)

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干物妹也要当漫画家第58章 萌文化:准备有声小说在线收听

所谓的萌系作品,到底是怎样的定义呢?

对于御宅族来说,爱就是萌,这是无可争议的。

在安忆那个世界,狭义上的萌系动画,一般认为其诞生于2003年前后,2004年开始日本大部分深夜档都播出此类动画。萌系动画不拘泥数千万日元的制作成本和仅有数个百分点的收视率,它的盈利方式是首先向观众灌输作品中角色概念,通过各种萌属性组合的女性角色,俘虏电视机前的一片萌系御宅族,然后将他们对作品中角色的爱转化为对其周边产品如dvd、手办等的消费行为,进而实现盈利。所以有人说,电视上播出的萌系动画卖的不是剧情,而是角色,原因就在于此。

这里不得不提的是1997年播出的《新世纪福音战士》,该作的成功正是不善表达的御宅族,在碇真治这一角色中作为了自己的投射对象,进而产生了极大的代入感所致。而该作还有一个成功之处,就是创造了凌波丽和明日香这两名女性角色,虽然该作不是萌系动画,但两名角色当时正以不同的萌属性组合而征服了观众,使得即使是动画完结多年后仍推出着各种周边商品,可以说《新世纪福音战士》无形中为数年后登场的萌系动画制造了盈利模式。因为以上和其它种种意义,《新世纪福音战士》成为了日本动画史上划时代的巨作。

萌系作品,也可以说宅系作品,从一开始的极度小众,渐渐变得大众起来,诸如“萝莉”、“御姐”、“妹系”、“眼镜娘”、“女仆”、“三无”、“傲娇”、“元气”、“病娇”等等萌属性,也为人熟知,哪怕是在天朝的网络小说之中,各种后宫暧昧流作品,也会给女角色赋予各种各样的萌属性。

不过到了后来,却是单纯堆积萌元素的废萌作品横行,商业化倾向太过明显了,似乎只要是后宫漫,里面必定要出现三无角色、傲娇角色等,千篇一律,大同小异。

而值得一提的是,萌文化的传播,也少不了同人志的功劳。

在大中华这个动漫大国,各种漫展举办的次数也非常频繁,其中每年的八月与十二月都会举行一次世界上最大的同人志即卖会,动漫爱好者将其称之为“圣战”,以表达对其热爱与崇敬之情,也包含对艰苦的奋战过程的一种调侃……毕竟有一些特别受欢迎的同人,若是想要买他们的作品,可是要排队的。

在漫展上各种角色扮演当然也不会缺少,由于武侠漫画的盛行,许多角色扮演都是那些侠客侠女,比较单调。

所以说,这个世界大中华的漫展,规模其实算不上大,这就是没有那种魔性萌文化宅文化的缺陷啊——宅男宅女太少了!

而在安忆那个世界,什么ll神教,“国之将亡,遍地舰娘”都出来了,更不用说老牌的同人奇迹东方幻想乡了。

包括许多魔法少女题材的萌系作品,安忆的脑中拥有如此多的素材,却一时间觉得“乱花渐欲迷人眼”,她不知道该选择什么来起手,毕竟萌文化的发展,是一个循序渐进的过程,它需要长时间的洗脑,不是说随便画出一部萌系作品,就可以引起风潮的。

必须要将这样一部具有萌元素的作品变成一个热门ip大作,对周边产品进行大规模地开发,让那些资本看到,萌文化能够创造多少利润与价值。

而什么事物,一旦有了利益的推动,就会发展得更加快速!

否则永远是安忆自己一个人在自娱自乐,那根本就没法传播萌文化啊!

最最关键的是,许多萌系作品,其日式风格实在太过浓郁,要想让它们在这个大中华主宰世界的国度,焕发出生命力,肯定要对其进行一番改造……

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